扶大厦之将倾
昆明“挽狂澜于既倒扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾”这一经典表述最早源自唐代韩愈扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文的《昌黎先生集·进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒”。到扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文了北宋，苏轼在《苏文忠公全集·告文宣王文》中使用了形态和意涵基本相似的表述“回狂澜于既倒，支大厦于将倾”。
昆明“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”这一成语源自当代作家卞毓方的代表作《文天祥千秋祭》。这句名言寓意着在危难之际力挽狂澜，拯救即将崩溃的事物。文章通过《文天祥千秋祭》中的细致描绘，展现了文天祥作为南宋末期的爱国英雄，他的形象被赋予了极大的崇高和期待。
昆明这句话中的“亟拯斯民于水火”是指急切地拯救民众于危难之中。其中，“亟”表示急迫、紧急，“拯”则是拯救之意，“斯民”则指的是民众。整个词语带有强烈的紧迫感，表达了对于民众困境的深切关注与救助的迫切需求。
昆明
请问“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”中的“既”表示已经还
“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”是引用自韩愈的《进学解》。此句原意是说，已经倾倒的狂澜，要将之挽回，而非让其继续倾倒。这里的“既”字，即是表示“已经”的意思。在句子的背景中，韩愈在描述自己对儒家学术传承的贡献时，用“回狂澜于既倒”来形容挽回学术上的混乱局面，将之引导回正轨。
昆明“挽狂澜于既倒”中的“狂澜”指的是汹涌的波涛，比喻巨大的危机或困难。“挽狂澜”意味着面对困境时的挽救、扭转局面。而“于既倒”则表示这种局面已经处于濒临崩溃的边缘。所以整个短语的意思是在危机之际挽回局面，使局势转危为安。
昆明挽狂澜于既倒 无谓的争论，没有用；事实才是硬道理哦~见唐·韩愈《昌黎先生集·进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既往。
“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”这一经典表述最早源自唐代韩愈的《昌黎先生集·进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒”。到了北宋，苏轼在《苏文忠公全集·告文宣王文》中使用了形态和意涵基本相似的表述“回狂澜于既倒，支大厦于将倾”。
昆明“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”字面意思就是能够在巨大而汹涌的波浪快要倾泻时挽住，在大厦即将倾倒时扶住。这句话比喻拯救事物于危险的境地。 “挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的意思能够在巨大而汹涌的波浪快要倾泻时挽住，在大厦即将倾倒时扶住比喻挽救事物于极危险的境地这句话的出处挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾出自于卞毓芳文天祥千秋祭在文章中，卞毓。
挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾出处
昆明1、“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”这一经典表述最早源自唐代韩愈的《昌黎先生集·进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒”。到了北宋，苏轼在《苏文忠公全集·告文宣王文》中使用了形态和意涵基本相似的表述“回狂澜于既倒，支大厦于将倾”。
昆明2、挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾是比喻挽救事物于极危险的境地.。出处是：《文天祥千秋祭》，作者是卞毓芳。作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，通过对史实的运用和丰富的想象力，给予了文天祥的人格以高度肯定。文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。
3、挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾出处是：《文天祥千秋祭》，作者是卞毓芳。意思是：在巨大而汹涌的波浪即将咆哮时挽住，在高楼即将倾斜倒下时扶住。比喻挽救事物于极危险的境地。原文选段：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。
4、“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”出处是卞毓方的《文天祥千秋祭》，意思是在巨大而汹涌的波浪即将咆哮时挽住，在高楼即将倾斜倒下时扶住。比喻挽救事物于极危险的境地。
昆明5、其实最早出自唐，韩愈《昌黎先生集·进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒”。后苏轼于《苏文忠公全集·告文宣王文》引用“回狂澜于既倒，支大厦于将倾”，其形态、意涵基本具备。“回狂澜于既倒“，”回“字又有用作“障“字的，明代开始有用”挽“字的。
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